周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的(de)缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在(zài)这个世(shì)界上(shàng)失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么(me)意(yì)思

　　首先(xiān)来看“断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理哺(bǔ)”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进(jìn)步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术(shù)化的(de)表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天(ti断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理ān)下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的(de)人才，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的(de)渴求和对人(rén)才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着(zhe)田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治(zhì)路线和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略(lüè)服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和意(yì)义(yì)却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高(gāo)度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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