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世界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个,世(shì)界四(sì)大文化名人不包括谁

  世(shì)界四(sì)大文(wén)化名(míng)人包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

  他(tā)们是中国的屈原,波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说(shuō)创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人文(wén)主义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)的(de)作家,杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞(cí)”的创(chuàng)立者和(hé)代表作(zuò)家,开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到(dào)屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入(rù)了(le)一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代,其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的(de)源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(ní)(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日心说(shuō),否定了教会的权威,改变了人(rén)类对自(zì)然对自身(shēn)的(de)看法。

  当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说与其并无矛盾(dùn),并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷(léi)接(jiē)受了(le)宗教(jiào)教(jiào)育(yù),进修道院当了修(xiū)士。

  期间开始学习希腊(là)文,来了解(jiě)希(xī)腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学,用(yòng)了两(liǎng)个(gè)月的时间获(huò)得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第(dì)一部出版,次年(nián)出(chū)版第二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng),但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

  1545年,在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下,拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书,教(jiào)书期(qī)间(jiān),他完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(h重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思uá)人(rén)社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng),称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英(yīng)国文学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他的(de)旗帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌德(dé)说:“我读到(dào)他的(de)第一页(yè).就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来(lái)的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一(yī)无二的(de),没(méi)有任何其(qí)他作家可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数(shù)量来说,引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人(rén)说,莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)是马克思科(kē)学(xué)研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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