在佛(fú)教(jiào)中有很(hěn)多菩萨。如果(guǒ)不是比较专业的人士估计很多连名字都说不(bù)上来。不过其中有几位(wèi)菩萨是(shì)大家经(jīng)常听(tīng)说(shuō)的。有观世音普赛、文殊菩(pú)萨还有地(dì)藏王(wáng)菩萨。虽然大家常常听(tīng)说可还(hái)是有很多问题(tí)是不(bù)知(zhī)道的。比(bǐ)如地藏王菩(pú)萨都保佑什么。地(dì)藏王菩(pú)萨的生日是什么时候(hòu)。这些大家都不是(shì)很(hěn)了解。下面(miàn)跟着小(xiǎo)编一起来大(宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思dà)致的了解(jiě)一下这(zhè)些(xiē)问(wèn)题吧！烧地香是怎(zěn)么由来的？

地藏王(wáng)菩萨

因为每一(yī)尊菩(pú)萨都有他们专门保(bǎo)佑的范文。打个(gè)比较简单的(de)比方，有的人想要孩(hái)子他们(men)就(jiù)会去寺庙中为送(sòng)子观音上香(xiāng)希望(wàng)能够赐(cì)给他们(men)孩(hái)子。送子观音主要(yào)管的就(jiù)是给(gěi)凡人送(sòng)孩子。所以每位神圣都有他们专门保佑(yòu)的事情(qíng)。地(dì)藏王菩萨菩萨不仅(jǐn)能够保(bǎo)佑活着(zhe)的(de)人家庭(tíng)兴旺平(píng)安(ān)健康。同样也保(bǎo)佑阴间的(de)灵魂能(néng)够修正行能够早(zǎo)日超(chāo)度。

地来藏菩萨是尊(zūn)师(shī)敬(jìng)长的(de)表率、榜样(yàng)。他代表着大(dà)孝(xiào)和大愿。地藏菩萨因(yīn)为发过愿，地狱(yù)不空誓不(bù)成佛。所以他去地狱众生救度众生。佛和菩萨可不是(shì)民间迷信所说的管片似(shì)的，他们是开了(le)大智慧，证(zhèng)得不生(shēng)不(bù)死，不再轮回(huí)，永远(yuǎn)脱离苦的圣者(zhě)果位。每一位菩萨(sà)都是大慈大悲的化身。地藏(cáng)王(wáng)菩萨也是(shì)人们(men)最常提(tí)到的菩(pú)萨之一。

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地(dì)藏王(wáng)菩萨

旧俗七月(yuè)三十为“地藏王诞辰”，此夜(yè)点燃地(dì)香(xiāng)，地(dì)上支放瓦片，成灯形，内置(zhì)油(yóu)膏、香(xiāng)屑之类，大(dà)街小巷遍地皆(jiē)是，点燃(rán)后形同(tóng)白昼(zhòu)。民(mín)间一(yī)说“地藏(cáng)香”是祀地藏王；有关(guān)插香还(hái)有一个传说。每至农(nóng)历七(qī)月三十日，高宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思钱村家家户户(hù)便(biàn)于门(mén)前插上一拄上(shàng)香(xiāng)。以(yǐ)祈求神灵保佑(yòu)。而这一风俗(sú)的由来。还(hái)有着(zhe)一段神奇的传说:相传清朝光绪年(nián)间东钱湖一带连日干旱，烈日当空溪水(shuǐ)干(gàn)涸(hé)地(dì)中颗粒无收。然而不幸却又(yòu)接踵而至。

地藏王菩萨

家中的次子偏偏患上(shàng)天(tiān)花，忻家之妻只好祈(qí)求上天保佑。但家中一贫如洗(xǐ)。连供天灵(líng)的神(shén)龛也早已变卖，因此(cǐ)钱(qián)氏只好将供(gōng)品置于门前，又在(zài)地上(shàng)插上香烛诚心祈福。恰巧当(dāng)日正乃(nǎi)地藏(cáng)往菩萨(sà)开眼之日被(bèi)其感动因而施展(zhǎn)法(fǎ)力普渡众生，次日忻家之子竟(jìng)奇迹般痊愈(yù)。而(ér)后不久当地乌云密布天降甘露(lù)万(wàn)物复苏往日(rì)干涸的河道(dào)又(yòu)流淌着淳(chún)淳清水。后人为报答地藏王菩萨悲(bēi)悯之恩(ēn).便将(jiāng)[插地香"这一风俗保留至今。

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