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颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是(shì)治国安(ān)民的根(gēn)本，而人才主要(yào)依靠(kào)学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理(lǐ)义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

　　第(dì)三，并(bìng)非排斥通过读(dú)讲礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开来(lái)学习(xí)知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规划的(de)漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的(de)实际(jì)，等时机到了(le)则关闭(bì)这两斋。

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