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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么(me)诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却(què)有一(yī)种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一(yī)个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像(xiàng)是(shì)提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了。晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说(shuō)明一个具有普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人(rén)们无论做什么事，都要(yào)对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是(shì)正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常(cháng)博士(shì)、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石及(jí)晚唐诗，晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的(de)人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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