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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　匚字旁的字有哪些，区字旁的字接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。匚字旁的字有哪些，区字旁的字>

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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