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这是(shì)牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在(zài)火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力(lì)牛顿三(sān)大(dà)运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的(de)科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候(hòu)为什么会去(qù)钻(zuān)研(yán)一(yī)些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许多的(de)书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是(shì)写关(guān)于(yú)神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他(tā)做的一系(xì)列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看(kàn)一(yī)眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何(hé)况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不(bù)是理性(xìng)时代的(de)第一人，他(tā)是最后(hòu)一(yī)位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物(wù)理学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其(qí)中一(y眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗ī)小部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研(yán)究什(shén)么(me)呢？他(tā)其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最重要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面(miàn)验证自(zì)己提出的(de)万有引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就必须知(zhī)道地(dì)球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地(dì)球(qiú)的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据不(bù)够(gòu)准确(què)，于是他(tā)又找到了另(lìng)一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲(zhé)学(xué)家阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得(dé)他(tā)的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源(yuán)自于(yú)埃及(jí)人(rén)所使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在(zài)当时研究古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学的程度(dù)上去验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的(de)长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的(de)末世论这(zhè)很有可(kě)能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未(wèi)来将会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三(sān)圣殿复(眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗fù)兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗以色列王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世(shì)论(lùn)其(qí)实指的就是一个悲(bēi)惨时代(dài)的(de)结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福(fú)的(de)新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定(dìng)有他的(de)原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解(jiě)了(le)这个第(dì)三圣(shèng)殿的(de)实际尺度(dù)就(jiù)可(kě)以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多(duō)圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一(yī)些对于(yú)未来(lái)世界的预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力(lì)去研(yán)究，这也(yě)是(shì)他站在科学(xué)角度上对(duì)待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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