赶(gǎn)尸是苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非常的害怕(pà)，事(shì)实上真(zhēn)的会(huì)有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电(diàn)视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人(rén)将(jiāng)自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带(dài)一(yī)顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带(dài)着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一(y加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差ī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的(de)，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)了。而中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于这(zhè)个方法(fǎ)也(yě)不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对(duì)下法也(yě)应(yīng)该有了(le)大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出。如(rú)果在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起不来了(le)。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃(líng)铛的(de)声音，就会(huì)自觉(jué)的(de)将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了(le)，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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