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然则全国之事的然(rán)则(zé)是什么意(yì)思，然则(zé)全(quán)国之事的(de)然则翻译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然(rán)则(zé)”是连词(cí)，意(yì)思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhō硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗ng)石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激(jī)之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出(chū)正(zhèng)确的(de)定(dìng)论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠(diān)；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂(kuáng)吗(ma)?”依(yī)照(zhào)他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状况有许(xǔ)多，莫非能(néng)够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了(le)儒道学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗思想和(hé)知道(dào)具(jù)有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含(hán)义(yì)。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行(xíng)文(wén)结构(gòu)首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识(shí)进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者(zhě)的(de)理论和(hé)办(bàn)法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽(shòu)。

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