春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国是春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说(shuō)陈国郸城（河南郸(dān)城县(xiàn)）人(rén)；一说汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳（陕西(xī)石泉县）人的。

　　关于(yú)春秋(qiū)战(当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国以(yǐ)及春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋还是战国，春(chūn)秋(qiū)战国鬼谷子几(jǐ)个门生，鬼谷(gǔ)子(zi)是战国时期的哪(nǎ)个国(guó)家的人等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪(nǎ)国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春(chūn)秋还(hái)是战国

　　一(yī)说(shuō)陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水之滨 关(guān)内云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉(quán)县(xiàn)）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪里人的(de)只有(yǒu)三国时(shí)期的史学家(jiā)、医学家皇甫谧(mì)，他(tā)在(zài)《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得(dé)到(dào)唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权(quán)谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中(zhōng)于养神蓄锐之(zhī)道(dào)，用以修(xiū)心修身。

　　《本经阴符七(qī)术》之前三篇说明如何(hé)充实意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如(rú)何以内(nèi)在的心神去(qù)处理外在的事物(wù)。

　　纵(zòng)横(héng)家所崇尚的(de)是(shì)权谋策略及言谈辩论之技巧(qiǎo)，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来(lái)学者(zhě)对《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书推崇者甚少，而(ér)讥诋者(zhě)极多。

　　其(qí)实(shí)外交战(zhàn)术之得(dé)益(yì)与否，关(guān)系(xì)国家之安(ān)危兴衰；

　　而生意(yì)谈判与竞争之策略是(shì)否得当，则关系到经济上之成败得失。

　　即(jí)使在日常生活(huó)中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸(cùn)不(bù)烂之(zhī)舌，合纵六国(guó)，配六国(guó)相印，统(tǒng)领六国共当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗(gòng)同抗(kàng)秦(qín)，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国(guó)邺(yè)地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸城(chéng)县）人；一(yī)说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是哪里人的只有三国时期的史学家、医学(xué)家(jiā)皇甫谧，贺圆他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得(dé)到唐宋(sòng)时期那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可知(zhī)，鬼谷子曾(céng)经(jīng)云游华夏(xià)各地(dì)，在(zài)很多地方都(dōu)留(liú)下了足迹(jì)。

　　有十余处(chù)地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳(yáng)、 三(sān)原县(xiàn)，河南的登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的(de)蒙阴(yīn)，湖(hú)南的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍(pāi)局江的(de)宁波(bō)，甚至(zhì)还有新疆的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗