社日节是什(shén)么节(jié)日？社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么(me)节日，社日(rì)节循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思是(shì)哪天(tiān)，社日(rì)指的是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是(shì)农(nóng)历(lì)几月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日(rì)节是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思具体日子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的(de)”二(èr)月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立(lì)一二(èr)块(kuài)石(shí)头，上盖红布(bù)循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思，便是(shì)土地神——这是(shì)以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大(dà)节(jié)日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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