但跳(tiào)出(chū)科普(pǔ)的角度，会发(fā)现舍利子的概念(niàn)本身就无谓有没(méi)有科(kē)学的验(yàn)证，科学(xué)尚未解佛，又(yòu)何必解舍利(lì)子。而(ér)星(xīng)云大师无(wú)论有没有舍利子，也不影(yǐng)响他在人们心(xīn)中(zhōng)的(de)地位。

星云大师究竟是谁？星云大(dà)师，俗名李(lǐ)国深，1927年生于江苏省江都县，也就是如今的江苏省扬州(zhōu)市(shì)。幼(yòu)时父(fù)亲经商(shāng)遭逢战乱后失踪，他跟随母亲来到南京寻父，12岁在南京(jīng)栖(qī)霞山寺(sì)出家，法名悟彻，号(hào)今觉(jué)，祖(zǔ)庭（出家的(de)祖庙(miào)）是宜(yí)兴(xīng)大觉(jué)寺。经历了系(xì)统完整的佛门(mén)学习，1947年从(cóng)焦山佛学院毕业后，他先后担任白塔国民小学校(xiào)长、《怒涛月刊》主(zhǔ)编、南京华(huá)藏(cáng)寺主持等。1949年，星云跟(gēn)着僧(sēng)侣救护队来到台湾。1951年，担任(rèn)台湾第一(yī)本佛教刊物《人生月刊》主编，并由此开(kāi)始他一生不辍的佛教(jiào)文化传播工作(zuò)。1964年建设高雄寿山(shān)寺，创办寿山佛学(xué)院；1967年开创佛光(guāng)山，如今已发展成为台湾佛教四大名山之一，更是(shì)全球知名的佛教(jiào)道场。出家八十(shí)多年，星云大(dà)师著作(zuò)等身(shēn)，作品总计超过三(sān)千万字，翻译成了英、德(dé)、法(fǎ)、日、韩等二(èr)十多种语言，流传在世(shì)界(jiè)各(gè)地。除了(le)著书立说，他更言传(chuán)身教，积极投(tóu)身(shēn)社会，弘扬人(rén)间佛(fú)教。他和自己(jǐ)的弟(dì)子、信众在世界(jiè)各地创建了300多所寺院，16所佛教(jiào)学院，几十所美术馆、图书馆、出版(bǎn)社等文化机构(gòu)，还(hái)有(yǒu)近百所大中小学和(hé)幼儿园。佛光山(shān)开(kāi)山时，星云大(dà)师(shī)就确立了人间佛教弘法四大宗旨(zhǐ)：以(yǐ)文化弘扬佛法，以(yǐ)教(jiào)育培养人才，以慈(cí)善福(fú)利社会，以共修净化人(rén)心。所以终其一生，他都循着这样的(de)原则，积(jī)极促(cù)进(jìn)两(liǎng)岸佛教文化(huà)交流，推动(dòng)世界(jiè)佛教文化传播，弘法人间，照拂众(zhòng)生。

星云大(dà)师手书|图源：佛(fú)光山(shān)藏经楼(lóu)社交媒(méi)体

而所谓“人间佛教(jiào)”，也正是希望将佛教带入生活，让(ràng)世间(jiān)众生(shēng)能够在日(rì)常生(shēng)活中与佛接近，与佛心(xīn)接近，“佛说的、人(rén)要的(de)、净化的(de)、善(shàn)美的(de)，都(dōu)是人(rén)间(jiān)佛(fú)教(jiào)”（星云语）。

所以遵(zūn)循着(zhe)以人为(wèi)本(běn)的人间佛教，星云大(dà)师以出世之心(xīn)，为入世之事，他的智(zhì)慧和人(rén)格(gé)魅力打动了许多人，有来自世界(jiè)各地跟(gēn)随出家的弟(dì)子两千余人，全(quán)球信众数(shù)百万，传法弟子百余(yú)人。

年(nián)轻时的他在佛学院求学(xué)期间，偶然在辞典中(zhōng)看到陌生的“星云团(tuán)”一词，“宇宙未形成(chéng)之(zhī)前，无数云雾(wù)状的星体结合，又大、又古老、又无际。”这样浩渺宽广的(de)境(jìng)界令他(tā)对这个(gè)词(cí)印(yìn)象深刻(kè)，所以抗战胜利后要(yào)办理身份(fèn)证时，他自取法(fǎ)名为“星云(yún)”，既有(yǒu)能(néng)如星星般在暗(àn)夜中为人带(dài)来光明(míng)的期(qī)许(xǔ)，也有(yǒu)如云般飘(piāo)然不受拘束的意味。

无数人将星云(yún)大(dà)师视为人(rén)生的(de)明灯，而他的一生也的确飘逸如(rú)云、灿若明(míng)星。自此，人间再(zài)无(wú)星云，但星云长在人间。

星云大师(shī)的20条箴言

1. 在这(zhè)个人间，你能有也(yě)好，无也(yě)好，生也好，死也好(hǎo)，多(duō)也好，少(shǎo)也好，大也好，小也好，哪(nǎ)里都好，如是观之，那(nà)么(me)你就拥有(yǒu)这美妙的世界，拥(yōng)有空的世界、空的人生。
2. 我们时时刻刻没有(yǒu)得失的心，没有有(yǒu)无的念头，没有挂(guà)碍，没有生灭，没有生死的挂碍(ài)，那就是涅槃。
3. 破(pò)坏别人的拥有，实在是最没有(yǒu)般若智慧(huì)的。
4. 人不要把(bǎ)得失看得太重(zhòng)，人(rén)生最大的(de)智慧，就(jiù)是(shì)看得(dé)开，人生最(zuì)大的成(chéng)就，就(jiù)是(shì)能随缘自(zì)在(zài)。
5. 用宽阔胸(xiōng)怀包(bāo)容一切。一(yī)个人的事(shì)业想(xiǎng)要有(yǒu)多大，胸(xiōng)怀就要有多大。你(nǐ)能包容一个(gè)人(rén)，一个人就是你的(de)；包容(róng)一(yī)个团体，团(tuán)体就是(shì)你的(de)；包(bāo)容一个国家，国(guó)家就是你的(de)；包(bāo)容天(tiān)地世界，天(tiān)地世界都是你的。
6. 能够(gòu)以(yǐ)退为进是不争(zhēng)，以无为有是富足(zú)，以(yǐ)众(zhòng)为我是拥有，以空为(wèi)乐是法喜，一个(gè)人能(néng)够不争、富足、拥有、法喜，自然能(néng)扩大人生领域。
7. 世间任何东西，有用而(ér)用错了，才是无(wú)用；无用的东西，用(yòng)对(duì)了，也是(shì)有(yǒu)用(yòng)。
8. 人(rén)生在世，钟爱(ài)的不一定是永(yǒng)远的，不爱(ài)的反而是自己的。
9. 在得失(shī)之间要保持(chí)平静(jìng)的(de)心，“得”不必过分喜悦(yuè)，“失”也不要过分悲(bēi)伤，得(dé)失之(zhī)后还有未来。
10. 世间应(yīng)该没有穷(qióng)人；一定要说有穷人的话，就是那(nà)些(xiē)无志、无能(néng)、无业、无心、无勤、无知、无(wú)节、无缘(yuán)的(de)人了！
11. 人生(shēng)不知足，永远都是穷人，永远不快乐；反之(zhī)，知足的人(rén)，睡(shuì)卧地上，犹如天堂。
12. 每日做好事、说好话、存好心，“三好”会带给我们平安，那(nà)就是(shì)人生最大的意(yì)义了。
13. 凡是世间上的事(shì)情，你对它(tā)太热心了，就(jiù)会对它(tā)生起(qǐ)执著来，太(tài)执(zhí)著了，就会(huì)产(chǎn)生(shēng)出过犹不(bù)及的(de)后(hòu)果。
14. 人生是无常的，苦恼应当知道(dào)，幸福(fú)不到外面去求(qiú)，把心安住于寂静的涅槃(pán)之(zhī)中(zhōng)，不受外境(jìng)诱惑和(hé)转移，那才是自主的生(shēng)活，才是真理(lǐ)的世界(jiè)！”
15. 空(kōng)并不是(shì)无(wú)，而是要我们大破大立，空去一切有无对待，空去一(yī)切差别观念，空去一(yī)切戏(xì)论，甚至连这个空都空去，然后(hòu)才能享有一个大圆满、大自在的世界。
16. 凡感情的(de)问题(tí)，以佛教而言，只要(yào)产生了执著，不论同性、异性，都是身心痛苦的来源。
17. 跨(kuà)进门槛的人，并不(bù)意味一生的成功；被(bèi)摒在外的人，也不注(zhù)定永世的(de)失败。
18. 凡(fán)一切事情，谋而后定，应该要多做思考，思前顾(gù)后，所谓“谋定(dìng)而后(hòu)动”；但(dàn)是，过(guò)多的犹豫，往(wǎng)往错失良机(jī)，亦是(shì)败(bài)事之(zhī)有余也，实在(zài)应该引以为鉴。
19. 一(yī)个(gè)懂得(dé)生活的人，一定要像云一样，过得自由自在。不要被名缰利(lì)锁自我束缚、自我(wǒ)设限、自我封(fēng)闭，要(yào)如行云流水般任逍(xiāo)遥(yáo)。
20. 人性中(zhōng)有一种“希望什么都(dōu)要知(zhī)道”的好奇心(xīn)理，但是(shì)看得多、听得多(duō)、知道得多，不一定是好事。

星(xīng)云(yún)大师遗嘱：《真诚的告白(bái)》

各位(wèi)朋友(yǒu)、各位徒众(zhòng)：先和各位道别(bié)，下面(miàn)做一个真诚的告白(bái)，跟大(dà)家告(gào)假(jiǎ)，谢谢。

我一(yī)生(shēng)，人(rén)家都以为我很(hěn)有钱，事实上我以贫穷为(wèi)职志。我童年家贫如洗，但(dàn)我不感到我是贫苦的孩子，我心中觉(jué)得富有。到了老年，人(rén)家以(yǐ)为我很富有，拥(yōng)有多少学(xué)校、文(wén)化、出(chū)版、基金会，但(dàn)我却觉得自己空(kōng)无一物，因为那都是(shì)十(shí)方(fāng)大众的，不(bù)是我的。

在世界上(shàng)，我(wǒ)虽然建设了多少寺院，但我(wǒ)不想为自己建一房一舍，为自己添一桌一椅，我(wǒ)上无片瓦(wǎ)，下无(wú)寸(cùn)土，佛(fú)教僧伽(gā)物品都是(shì)十方共有，哪里有个(gè)人的(de)呢？但在我(wǒ)的(de)内心可又觉得世界都是我的。

我一(yī)生，不曾使(shǐ)用办公桌，也没有自己的橱柜，虽(suī)然(rán)徒众用心帮我设置，但(dàn)我(wǒ)从来没有用(yòng)过。我一生，没有上过几次街，买过东西；一生(shēng)没有(yǒu)存款，我的所有一切都(dōu)是大众的(de)、都是(shì)佛光(guāng)山的，一切(qiè)都归于常住、社会，所有徒众也应该(gāi)学习”将此(cǐ)身心奉给佛教”，做一(yī)个随(suí)缘(yuán)的人(rén)生。

我一生，人(rén)家都以为我聚(jù)众有方，事实上(shàng)我的内心非常孤寂，我没有最喜欢的人，也没有最厌恶(è)的人(rén)。别人(rén)认为我有多(duō)少弟(dì)子、信(xìn)徒，但我(wǒ)没(méi)有(yǒu)把(bǎ)他们(men)认(rèn)为是我的，我只希望大家(jiā)在佛教里各有(yǒu)所归。我没有什么个人(rén)物质上(shàng)的分配，说哪一块钱分给你们，哪一(yī)块房舍土地分(fēn)给你(nǐ)们，也没有哪(nǎ)一个人拿什么纪念品。

你要(yào)，那(nà)么多(duō)的书，随便在哪(nǎ)里都可(kě)以取得一本(běn)做为纪(jì)念；你不要，我有什么(me)良(liáng)言好(hǎo)话也没有用。我只有人间(jiān)佛(fú)教(jiào)供你们学习，只有(yǒu)道场供你们护持。

我对大(dà)家(jiā)也没有何好、何坏，在常(cháng)住都有(yǒu)制(zhì)度，升级都(dōu)有一定(dìng)的(de)标准，但(dàn)世间法(fǎ)上(shàng)总难以平衡，升级的依(yī)据：事业、学业、道业、功业，这里面大小、高低、有无，看的标准各有(yǒu)不同，都与福德因缘有关。所以大家升级与(yǔ)否，不是(shì)我个人所能左右，这是我(wǒ)对所有的徒众深(shēn)深抱(bào)歉，我不能为你们仗义直(zhí)言(yán)，做(zuò)到(dào)圆满。不过，你们也应该学(xué)习受委屈，宗务委员会决(jué)议(yì)你(nǐ)们的功绩升降，出家道行，自有佛(fú)法评量，不在世法上来论长道短。

今(jīn)后，我所(suǒ)挂念的是徒众的(de)调(diào)职，佛(fú)光(guāng)山它不是(shì)政府，但是(shì)单位多，又(yòu)有调职制度(dù)，传灯会竭尽(jǐn)所能安排(pái)适能(néng)适任，对于个人所长、想法纵有所差，大家都要忍(rěn)耐。世间(jiān)难以论平(píng)等，我们要把它(tā)创造成和(hé)平、美(měi)满的人生，但也要看在(zài)哪(nǎ)个(gè)角度(dù)来论平等(děng)。

未(wèi)来如有(yǒu)不同(tóng)意见(jiàn)，大家要依循《佛光山清规》，可以更改(gǎi)，但(dàn)要经(jīng)过(guò)大众的(de)同意。

我(wǒ)一生，人家都以为我创业艰难，事(shì)实上我觉得(dé)非(fēi)常简易；因(yīn)为集体(tǐ)创作，我(wǒ)只(zhǐ)是众中之一，做时全力(lì)以(yǐ)赴，结(jié)果自(zì)然随缘。

许(xǔ)多人以为我(wǒ)善(shàn)于管理(lǐ)，事实上我只是(shì)懂得”无为而治(zhì)”。感谢大家互助合(hé)作，除了戒律与法制之外，我们都没有权力去管理别(bié)人。

对于世(shì)间的一(yī)切(qiè)，来(lái)了，并没(méi)有觉得(dé)欢喜，去了，也(yě)没有觉(jué)得可惜(xī)。总想，人生(shēng)应该(gāi)任性逍遥，随缘自在，能够与道相应、与法相(xiāng)契(qì)，就是最富有的(de)人(rén)生。

我一生，服膺于”给”的(de)哲(zhé)学，总(zǒng)是给(gěi)人(rén)赞(zàn)叹、给(gěi)人满愿；我立下佛光人工作信条：给人信心，给人欢喜，给人希(xī)望(wàng)，给人方便。

因为我深知结缘(yuán)的重要，心里只想到处结(jié)缘、到处散播佛法种(zhǒng)子。我(wǒ)立志兴(xīng)办各种教育，因为(wèi)从小我(wǒ)没有进过(guò)正规的学(xué)校(xiào)读(dú)书，明白教育才能(néng)提升(shēng)自我(wǒ)，改变(biàn)气质。我也发心著书立说，因为从佛陀那里一(yī)脉相承的法水流长，我(wǒ)不能不把心(xīn)里的泉源用来供应世间。

我这一生(shēng)奉行(xíng)”以退为进、以众为我、以无为有、以空为(wèi)乐(lè)”的人(rén)生观，凡我(wǒ)出家弟子(zi)，都(dōu)应本(běn)诸出离心，以出世的思想做入世的(de)事业(yè)，生(shēng)活(huó)要求简朴，不要积聚。

过去(qù)三衣(yī)一具、头陀十八物、衣单两斤半，这许多优良(liáng)传统，都合(hé)乎戒(jiè)律，都(dōu)应该深思熟记。佛光弟(dì)子不私自募缘(yuán)，不私(sī)自请托，不私置产业(yè)，不私造饮食，不私收徒众，不私蓄金钱，不(bù)私建(jiàn)道场，不私(sī)交(jiāo)信者，大家都能这(zhè)样(yàng)做到，佛光山的(de)法脉会更加光(guāng)耀永远。所谓”光荣归于佛(fú)陀，成就归(guī)于(yú)大(dà)众，利益归(guī)于社会，功德归于信徒”，大家应该好好奉行。

须知”佛道遍满虚(xū)空，真理充塞法界(jiè)”，法界一切都(dōu)是我的，但形相上(shàng)的无(wú)常，一切都不(bù)是我的，不要对世俗有太多留恋(liàn)。人间佛教虽然不舍世间，但是”犹(yóu)如木人看花鸟”，不要太(tài)多留意(yì)、太多分别。时时以众为我，以教为命，在佛道上安身立命。

凡我徒(tú)众，拥有佛法就好，金(jīn)钱、物质，尽量(liàng)与人(rén)结缘，因为那是人间共有的财(cái)富。对于财务经济，点滴归公(gōng)，我们(men)每(měi)个人一切都是常住供应，不(bù)需纷争，不(bù)要占(zhàn)有，只要(yào)大家正信(xìn)办道，生活应该不足(zú)挂虑(lǜ)。也希望徒(tú)众不要(yào)为世(shì)间这(zhè)种衣(yī)食(shí)住行太多的分(fēn)心(xīn)挂碍，此实不(bù)足道也。

我(wǒ)希望常住净财要用于十(shí)方，不(bù)要保留，这才是佛光山(shān)未来(lái)的(de)平安之道。除了道粮需要(yào)以外，如(rú)果还有净财，一律(lǜ)都(dōu)布施(shī)文化、教育、慈善。佛光(guāng)山取之十方、施之十方，我们要(yào)济助急难，关心鳏寡孤独，或随缘做(zuò)些施舍予贫困民(mín)众。

因为灾难、贫苦是人(rén)间的不幸(xìng)，急(jí)难救助，这是理所当然要给予一些助缘。佛光山、佛陀纪念馆(guǎn)等(děng)土地以及所有的别分院道场，都(dōu)不是国有的，也(yě)不是(shì)租(zū)借的，都(dōu)是常住陆续以净资购买(mǎi)。所有(yǒu)一(yī)切(qiè)全为佛光山常住所有，没(méi)有(yǒu)与人合股共(gòng)业。没有牵连，也没有(yǒu)借(jiè)贷，常住开(kāi)山以来，从未向外借贷。

对于(yú)那许多别(bié)分院道场(chǎng)都要好好辅导、整修(xiū)，给(gěi)予(yǔ)信徒方(fāng)便(biàn)。如(rú)果实在不能(néng)维持，得到(dào)宗委会、信徒的同意，把它结(jié)束(shù)，净财集中(zhōng)到(dào)教(jiào)育(yù)、文化、公益基金，私(sī)人不可分(fēn)配(pèi)。和佛(fú)教界、道友(yǒu)都不共金钱来往，要有来往(wǎng)就是布施，没有(yǒu)偿(cháng)还，不可借贷，免除日后纷争。

我这(zhè)一(yī)生信仰佛(fú)陀，以(yǐ)佛陀为我的导师，为我的道路。未来(lái)，大家在佛道的修学(xué)上，佛陀、十大(dà)弟子都是我们的(de)榜样，佛(fú)教(jiào)的宗门祖师都(dōu)是我们的模范。在佛法的弘传(chuán)上，世界各地(dì)的道场，要尽量给予本土(tǔ)化，请当(dāng)地徒众住持；我对人间(jiān)佛教的所有言教，都要能传达到家家户(hù)户，为人所接(jiē)受。我(wǒ)一生，以弘扬(yáng)人(rén)间佛(fú)教为职志(zhì)，佛说的、人要(yào)的、净化(huà)的、善美的，凡有助于(yú)幸(xìng)福人生增进的教法，都是人(rén)间佛(fú)教。

苦，要视为我们增上缘的力量；无(wú)常，不是定型的，可以改变我们未来的一切，促进人生(shēng)的美好。

空，不是没有，空是建设(shè)有的(de)，要空了(le)才有，我一生(shēng)一(yī)无所有(yǒu)，不(bù)是(shì)真空(kōng)生妙有吗？

我坚信人(rén)间(jiān)佛教必然(rán)是未来人(rén)类(lèi)世界的一道光明(míng)；说好话是真(zhēn)，做好事(shì)是善，存好心(xīn)是美(měi)，让三好(hǎo)运动(dòng)的真(zhēn)善(shàn)美(měi)要(yào)在社会里(lǐ)生(shēng)根。

智就是般若，仁就(jiù)是(shì)慈悲，勇就是菩提，要(yào)努力(lì)做到，让戒定慧在我们的心里成长(zhǎng)，以实践菩(pú)萨道做为我们人间的修行。

人间佛(fú)教的本源发自于(yú)佛陀，现在已经成为普遍的气候(hòu)，所以(yǐ)佛光山、佛(fú)光会的发展，必定(dìng)会(huì)成为佛教界一个正派的(de)团体。

但世间的人事各有(yǒu)所执，自古以(yǐ)来，在印度就有上座部、大众部(bù)，传到中国有八大宗派，在教义上(shàng)实践理念各有(yǒu)不同，无可厚非，但(dàn)如(rú)果在人我是(shì)非上较量，那完全(quán)不能契合佛心。

假(jiǎ)如你(nǐ)们(men)有(yǒu)心，为(wèi)团(tuán)结佛光(guāng)僧信四众，可(kě)以效法过去古(gǔ)德圣贤(xián)成立一个宗派；但所谓创宗立派，则是(shì)看后代行(xíng)人的作为，如(rú)果后来的人对佛教有所(suǒ)贡献(xiàn)，又众(zhòng)望所归，有个(gè)当代佛教的宗派(pài)来为佛教撑持，做擎天一柱(zhù)，这也未尝(cháng)不可(kě)。

对人(rén)间佛教弘(hóng)法事业方法(fǎ)有所不满意的，所谓(wèi)”我执(zhí)已(yǐ)除(chú)，法执难改(gǎi)”，要(yào)另立门户，我(wǒ)们(men)也要(yào)有雅量(liàng)接(jiē)受(shòu)这种佛光的分灯法脉，只要(yào)对宗门没有伤(shāng)害，不要给(gěi)予排挤，还是要(yào)给予包容(róng)。

我们的(de)理念不在(zài)于(yú)自(zì)我的成就(jiù)，是在于佛法(fǎ)能够(gòu)传承，不分男女老少。在”佛光(guāng)大道”上，僧信四众(zhòng)现(xiàn)在已(yǐ)有规模。佛光山的僧众比丘、比丘尼要担纲，佛光会(huì)的优婆塞、优婆夷也要出一些人才，有(yǒu)所发挥，彼此不容分散力(lì)量，凝聚共识(shí)，让(ràng)大家有团聚的(de)向(xiàng)心力(lì)，使佛(fú)光会日日(rì)增上，俾使佛光(guāng)普照(zhào)、法(fǎ)水长(zhǎng)流。

对于(yú)佛光(guāng)会会员在(zài)社会上合乎八(bā)正(zhèng)道精(jīng)神意义(yì)的事业，都要鼓励并且帮助他们发展。

佛(fú)光(guāng)会永(yǒng)远为佛光山教团所(suǒ)属(shǔ)，僧信(xìn)和谐(xié)，不争(zhēng)彼(bǐ)此，不必对立(lì)，等于(yú)空有是一体两面。

佛光山已(yǐ)经推行民主的(de)制(zhì)度，今(jīn)后佛光山和(hé)佛(fú)光会(huì)的领导人，都按照常住的循序，不(bù)要有所争论，要以(yǐ)大众意见为归。

我倡导”平等(děng)”，深信男女、贫富(fù)都在平等之中，不可以(yǐ)有(yǒu)所歧视。众生皆有佛性，情与无情，都能同圆种智，所以我从”人(rén)权的尊重”到(dào)”生权(quán)的提倡”，希望彻底落(luò)实”众生平等”的精神。

大家对(duì)山上的老树(shù)、小花，要多多爱(ài)护，山下的村(cūn)民、百姓，应该给予关怀；育(yù)幼院的儿童要多多鼓励(lì)，精舍赡养的(de)老(lǎo)人要时常慰问，对开山的(de)诸长老要给(gěi)予(yǔ)尊重。

我(wǒ)对两岸视如一家，我对世(shì)界都如(rú)兄弟姐(jiě)妹，我希望把美好的因缘留给人间，把佛(fú)法(fǎ)的情(qíng)谊留给信者，把信心的种子留给自(zì)己，把无上的荣耀留给佛(fú)教大(dà)众。

但(dàn)愿(yuàn)普世大众(zhòng)，都能信仰因缘(yuán)果报，希望每位仁者，都(dōu)能奉(fèng)行慈(cí)悲喜(xǐ)舍，把一(yī)切的(de)心意留在人(rén)间。人间(jiān)佛教的事业：如办(bàn)大学、电台、报纸、编(biān)辑出版、云(yún)水书车、养老(lǎo)育幼等，凡(fán)有利于社会公(gōng)共事业的都应该交由教团(tuán)担当，给予支持，不可间(jiān)断；

滴水坊要把”滴水(shuǐ)之恩”做得更加美(měi)好。对于佛光(guāng)祖庭宜兴大觉寺，有缘分，要常去礼拜。我对社会(huì)的文教、公益数数尊(zūn)重，所以有一个公益信托教育基金，现在已有新台(tái)币十余亿元(yuán)，除了少数由(yóu)信众发心捐赠，全由过去的(de)稿费和一笔字义卖所得。

今(jīn)后，山上(shàng)的长老可(kě)以(yǐ)护持，也希望佛教(jiào)人士或热(rè)心公益者的遗(yí)产都可以(yǐ)参(cān)与进来，让公益基(jī)金壮(zhuàng)大，更能造福全民，成为社(shè)会(huì)的(de)一股清(qīng)流。

像真善美传(chuán)播贡献(xiàn)奖、三好校(xiào)园奖、全(quán)球华文文学星雲奖、星雲教育奖等，其(qí)他再有项(xiàng)目，只要经济许可(kě)，将(jiāng)来都可以(yǐ)设立。

我们对(duì)于(yú)社会总要增加养(yǎng)分，这是(shì)每一个佛教徒(tú)不可以推却(què)的责任。

在教(jiào)育上，开支最浩繁的，就是常住办的几所大学、中学等；若有缘(yuán)分，无条件的赠予有缘人管理，不可买卖(mài)；

如果(guǒ)卖学校，对那些募(mù)款办学的人(rén)怎么交代？这对佛(fú)光山的(de)名(míng)誉(yù)不好，会(huì)给人(rén)批评(píng)。对(duì)于协助佛光山文化(huà)教(jiào)育(yù)发展的社团，如(rú)有兴办，应该量力补助，以使其有(yǒu)心(xīn)人更(gèng)加团结。

如有良言建议，甚至(zhì)批(pī)评，只要是善意的，也不要排拒(jù)，要以闻过则(zé)喜的雅量接(jiē)受，我(wǒ)们总要接受大(dà)家的(de)意见，他人才会(huì)更加(jiā)拥护。

我时常看到(dào)园艺组的徒众(zhòng)们在(zài)那里(lǐ)除草(cǎo)修花，看到环保组的同(tóng)道们在那里做资源回收分类，看(kàn)到工程(chéng)组的修(xiū)缮、都监院的服务、大寮里(lǐ)的典座，以(yǐ)及殿(diàn)堂里的香灯、殿主等，那种(zhǒng)投入，任劳(láo)任(rèn)怨，实在是山上成(chéng)功的动力，我只有感动、感激(jī)。

没有大(dà)家(jiā)的(de)发(fā)心，何能有(yǒu)今日的佛(fú)光山？

今后，对(duì)于客堂的接待，对于信徒的招呼，对(duì)于(yú)义工的(de)参(cān)与(yǔ)，要有种种教育(yù)训练，以(yǐ)使我们的(de)教团更增臻完(wán)美(měi)。

所(suǒ)以，集体创作(zuò)的精神，要永远的、无怨(yuàn)无悔的坚持下去，这是我(wǒ)一生(shēng)的志(zhì)愿。

因为谁都不能单独存(cún)在，大家要互助互敬(jìng)、共存共荣(róng)，那(nà)才是懂得佛法的核(hé)心精神(shén)，宁(níng)可以个人牺(xī)牲忍耐(nài)，不要让(ràng)常住和大(dà)众受到损失。

我(wǒ)的(de)乡亲前辈唐朝鉴真大师，经过多少磨(mó)难到达日(rì)本弘法传播(bō)文化(huà)，在七十五(wǔ)高龄，自(zì)知归乡无望，他(tā)写下遗偈(jì)：”山川异(yì)域(yù)，日月同天，寄诸(zhū)佛(fú)子，共(gòng)结来(lái)缘。”

在人生的生命之流里，如同大江东去，终会有(yǒu)再(zài)回来的一日，人的生命一(yī)期圆满，还会有(yǒu)另一期生(shēng)命(mìng)的(de)开始(shǐ)。人类不能独居于世间，生活需要士农工商(shāng)的(de)供应，生(shēng)存需要地水(shuǐ)火风(fēng)的助缘；

大自然里，日(rì)月(yuè)星辰(chén)、山河大地，都(dōu)是(shì)我们的生命，大(dà)家要(yào)爱惜我们(men)所居住的地球，要帮助地球上的(de)一切(qiè)众生，因为(wèi)他(tā)们都是曾经给(gěi)我、助我(wǒ)的人(rén)，对我们都(dōu)有(yǒu)恩惠。

我们大家都生活在因缘里，要(yào)彼(bǐ)此相依相助。我们每一个人都(dōu)是”生没有带来，死也没有(yǒu)带去”，回顾(gù)自(zì)己这一生，我不知道曾为(wèi)人(rén)间带来什(shén)么？但(dàn)我带(dài)走(zǒu)了人间多少的欢喜、多少的(de)善缘。

我难以忘记多(duō)少信(xìn)徒对我的喜舍、对我(wǒ)的(de)护持、多少同门的(de)祝福，我也难以忘记刻骨铭心的(de)助缘。我这(zhè)一(yī)生所受到的(de)佛恩、友(yǒu)谊，真(zhēn)是无比浩荡(dàng)，我(wǒ)应该(gāi)在人(rén)间活得很有价值。

我愿生生世世为佛陀奉献，为大(dà)众服务，以此上(shàng)报四重恩。现在，我虽然带走了你们对我的(de)尊重，带走了你(nǐ)们(men)给我的缘分，带走了你们对我(wǒ)的关(guān)怀(huái)，带走了你们与(yǔ)我的情(qíng)谊，未来我会(huì)加倍(bèi)补(bǔ)偿你们。

我一生所发表过的(de)言论，如：”集体创作、制度领导(dǎo)、非(fēi)佛不(bù)作、唯(wéi)法所(suǒ)依”，又(yòu)如传法说偈：”佛光菩提(tí)种，遍洒(sǎ)五大洲(zhōu)，开花(huā)结果(guǒ)时，光(guāng)照寰(huán)宇周”，希(xī)望大家都能谨记、实践。

所(suǒ)谓(wèi)”有佛法就有(yǒu)办法”，凡(fán)我信者，要实(shí)践慈悲、喜舍(shě)、结缘、报恩、和谐、正派、服务、正(zhèng)常、诚信、忍耐、公(gōng)平、正义、发(fā)心、行佛……这(zhè)些都是(s黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆hì)佛法(fǎ)，能够实践，你就会(huì)有办(bàn)法。

我一生(shēng)虽(suī)然遭(zāo)逢大时代(dài)的种种考(kǎo)验，但我感(gǎn)到人生(shēng)非常幸福，我享受(shòu)苦难、贫穷、奋斗、空(kōng)无；我体会(huì)”四大皆(jiē)有”，我感觉人生”花开四(sì)季”，佛陀、信(xìn)徒给我的太(tài)多了。

虽然出(chū)家，注(zhù)定要牺牲(shēng)享受，但其(qí)实吾(wú)人(rén)也享受了(le)牺牲的(de)妙乐(lè)，我(wǒ)觉(jué)得在佛法里(lǐ)的禅悦法喜，就已享(xiǎng)受(shòu)不(bù)尽了。

对于人生的(de)最(zuì)后，我没有舍利(lì)子，各种繁文缛(rù)节一概全免，只要写上简(jiǎn)单几(jǐ)个字，或是有(yǒu)心对我怀念者，可以唱诵”人间(jiān)音缘”的佛(fú)曲。

如果(guǒ)大家(jiā)心(xīn)中有人间佛教(jiào)，时时奉行人间佛教(jiào)，我想，这就是(shì)对(duì)我最好的怀念，也(yě)是我(wǒ)所衷心(xīn)期盼。最后我所挂念的，除(chú)了信众的幸(xìng)福(fú)安乐，要重视(shì)世界各地(dì)办(bàn)的大学，这是(shì)我们的根(gēn)本；

山(shān)上的大众，尤(yóu)其丛林(lín)学院的师生(shēng)，他(tā)们未来都是未来佛光山菩提种子，要他(tā)们健(jiàn)全、发心，人间佛教才(cái)能长久(jiǔ)与天地同在，与大众(zhòng)共存。

法幢不容倾倒，慧灯不可熄灭，期愿大家未来都能(néng)在人间佛教的大(dà)道上继(jì)续精进，大家相(xiāng)互勉励，共同为教(jiào)珍重。

我最后要说的是：心怀度(dù)众慈悲愿，身(shēn)似(shì)法海不系舟；问我一生何所求，平(píng)安幸(xìng)福照五洲(zhōu)。

于佛光山开山寮 （本文于二Ｏ一三(sān)年(nián)完稿）

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆