还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演变成(chéng)一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他(tā)实(shí)在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现(xiàn)实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队表示第一的词语四字，古代表示第一的词语赚不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。<表示第一的词语四字，古代表示第一的词语/p>

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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