还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得(dé)刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)3千克是多少斤 1千克是一斤吗，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当(dāng)起了服务(wù)员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子3千克是多少斤 1千克是一斤吗在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友的来(lái)电(diàn)，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未(wèi)停留(liú)在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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