提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是如(rú)何操(cāo)作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大(dà)湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市(shì)以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路并(bìng)不(bù)平稳(wěn)，船(chuán)只沉(chén)没偶有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如(rú)何(hé)赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如何(hé)能(néng)行走？影(yǐng)视剧我们(men)常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头上戴一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在尸体(tǐ)前(qián)面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而(ér)尸体(tǐ)则(zé)用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已(yǐ)成尸体，自然(rán)以(yǐ)失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何(hé)行(xíng)走的？对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留(liú)下尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确，通常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不(bù)允许窥视一(yī)样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其(qí)他人发现他们将(jiāng)尸(shī)体分解(jiě)而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何(hé)同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒(méi)体(tǐ)的(de)分析认(rèn)为(wèi)运(yùn)尸的主要工具(jù)是(shì)竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿过(guò)死者(zhě)大袖寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可(kě)以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹(zhú)子也(yě)确实是个不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱(luàn)世一(yī)些人则是以赶尸(shī)为由干着走私的(de)行当。他(tā)们(men)为(wèi)了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山(shān)卖得高价。由于(yú)这(zhè)些(xiē)都是见不得的(de)勾(gōu)当，所以利用(yòng)赶尸为由就(jiù)再适合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸(shī)人(rén)吗(ma)？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜(yè)幕(mù)降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色2197的立方根是多少，216的立方根是多少彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是特定(dìng)历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落(luò)归根的心愿(yuàn)而(ér)将某(mǒu)些传统文化(huà)资源转(zhuǎn)化为生(shēng)计方式的结果(guǒ)。

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