粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(96的因数有哪些数，72的因数有哪些yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧(shāo)当做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁人(rén)无论面(miàn)临(lín)着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不(96的因数有哪些数，72的因数有哪些bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)96的因数有哪些数，72的因数有哪些姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和(hé)人的性格(gé)熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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