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成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子(zi)的(de)《生于忧(yōu)患，死于(yú)安(ān)乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力(lì)的说理散文(wén)。

　　作(zuò)者(zhě)先列(liè)举六(liù)位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终于担当大(dà)任的人的事(shì)例，证(zhèng)明(míng)忧(yōu)患可(kě)以激励人奋发有为，磨难(nán)可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之间，胶(jiāo)鬲举(jǔ)于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降(jiàng)大(dà)任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂(fú)乱其(qí)所为，所以(yǐ)动心忍性(xìng)，曾益其所不(bù)能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困(kùn)于(yú)心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安(ān)乐也。

　　舜从田(tián)野耕作(zuò)之中被起用，傅说(shuō)从筑墙(qiáng)的劳(láo)作之中被起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救(jiù)出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来(lái)并(bìng)被(bèi)起用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天要把重(zhòng)任降临在某人的身(shēn)上，必定(dìng)要(yào)先使他的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累(lèi)，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之(zhī)苦，扰乱其人(rén)业(yè)已(yǐ)开始的行动(dòng)，这(zhè)样来使(shǐ)他的心灵受到(dào)震撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所(suǒ)不(bù)具备(bèi)的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸(liǎn)色上，表达在声音中，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没(méi)有坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤(xián)士(shì)，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自(zì)外国的(de)祸(huò)患，就常常(cháng)会有(yǒu)覆灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足(zú)以使人生存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨意思(sī)是想(xiǎng)要做成大事(shì)情，必须要付出极(jí)大的心血和努力。

　　根据查询(xún)相(xiāng)关信息显(xiǎn)示，这句(jù)话(huà)强(qiáng)调了成功背后(hòu)的辛勤付出和(hé)艰(jiān)苦努力，告诉人们(men)只有(yǒu)经过长时(shí)间的心渣肆理和身(shēn)体上的训(xùn)练和磨(mó)练，才能够取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付(fù)出，不断积累经验和提(tí)升自己的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈的社会中立(lì)足并取得成功。

　　成大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思(sī)是这句话的意思为：必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干(gàn)大事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死于安(ān)乐》，这是一(yī)篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者先(xiān)列举(jǔ)六位经(jīng)过贫困、挫(cuò)折(zhé)的磨炼而终(zhōng)于担当大任的人的事例(lì)，证(zhèng)明忧(yōu)患公安协警工资多少，公安协警怎么样可以激(jī)励(lì)人奋(fèn)发(fā)有为，磨难可以促(cù)使人(rén)有新(xīn)成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅说举于版筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲举于鱼(yú)盐之(zhī)中，管(guǎn)夷(yí)吾(wú)举于士，孙叔(shū)敖举(jǔ)于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故(gù)天(tiān)将降大任于是人也(yě)，必(bì)先苦其(qí)心志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏(fá)其身，行拂(fú)乱其(qí)所为(wèi)，所以动(dòng)心忍性，曾益(yì)其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于(yú)虑，而(ér)后作；<公安协警工资多少，公安协警怎么样/p>

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无敌国外患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于忧患(huàn)而死于安乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕作(zuò)之(zhī)中被(bèi)起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐(yán)中(zhōng)被(bèi)起用，管夷吾被从(cóng)狱官(guān)手(shǒu)里(lǐ)救(jiù)出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的(de)地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里(lǐ)赎买(mǎi)回(huí)来并被(bèi)起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要把重任降临在(zài)某(mǒu)人的身上，必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累(lèi)，使他(tā)经受饥饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌肤(fū)消瘦，使他(tā)受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱(luàn)其人业已开始(shǐ)的行动，这(zhè)样来使他的心灵(líng)受到(dào)震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来，增加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才(cái)能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一个国(guó)家，在内如果没有坚守法(fǎ)度的大(dà)臣和足以辅佐君(jūn)王(wáng)的贤士，在外没有与之匹敌的(de)邻(lín)国和来自外国的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的(de)道理(lǐ)了(le)。

干大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　干(gàn)大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨意(yì)思(sī)是想要做成大(dà)事情(qíng)，必须(xū)要付出极大的心血和努力。

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