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悲守穷庐,将复何及的意(yì)思是(shì)只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。悲守穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思悲(bēi)守穷庐,将复何及的全句是“年与时驰(chí),意与(yǔ)日去(qù),遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。
”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí),意志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。
最终枯(kū)败零落,大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?
悲(bēi)守穷庐,将复何及:穷庐:穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)住(zhù)的陋室。
将复何(hé)及(jí):又(yòu)怎么来得及。
悲守穷庐将(jiāng)复何及的出处悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何(hé)及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。
原文(wén)如下:夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学(xué)无以广才,非志无以(yǐ)成学。
淫慢(màn)则(zé)不能励精,险(xiǎn)躁则不能治性。
年(nián)与时驰(chí),意与(yǔ)日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复(fù)何及!
翻译(yì)为:君子的行为(wèi)操守,从宁静来(lái)提高(gāo)自身的(de)修养,以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的品(pǐn)德。
不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向(xiàng),不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。
学习必须(xū)静心(xīn)专一(yī),而才干来自(zì)学习。
所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干(gàn),没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。
放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精(jīng)神,急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随(suí)时光而飞驰(chí),意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。
最终枯败(bài)零落,大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng),只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?
悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什么
“悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě),又怎么来得(dé)及呢?这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封(fēng)家书(shū)。
悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思
及:来得及,赶(gǎn)上。
悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍,又怎么来得及呢?
这句话出(chū)自《诫子书(shū)》,《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。
从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲,对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。
《诫(jiè)子书(shū)》全文
夫君子之行,静(jìng)以修身,俭以养德。
非淡泊无以(yǐ)明志,非宁静无(wú)以(yǐ)致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志(zhì)无以成学(xué)。
慆慢则不(bù)能励精,险躁则不能治性。
年(nián)与时驰,意(yì)与日去,遂成(chéng)枯落,多不接世(shì),悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及!
翻译: 君子的行为操守(shǒu),从宁静来提高阿富汗是哪一年灭亡的自身的修(xiū)养,以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无(wú)法明确志向,不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。
学习必(bì)须静心(xīn)专一(yī),而才干(gàn)来自学习。
所以不学(xué)习就无法增长才干,没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有所成(chéng)就。
放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神,急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。
年(nián)华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯败(bài)零(líng)落,大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng),悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,又怎(zěn)么来得(dé)及呢?
《诫子书》的(de)启(qǐ)示
1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。
“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”,告(gào)诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心,静(jìng)思反省。
“俭以养德”,告诉我(wǒ)们生活务必要节俭,并以(yǐ)此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行(xíng)。
2.只有(yǒu)淡泊、宁静,才能做到志存高远。
内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁,内(nèi)心淡泊(pō)才能(néng)含(hán)英咀华,内心开(kāi)阔才能登高望远。
无(wú)论工作还是生活(huó),只有(yǒu)静下(xià)心来(lái)才能更好的(de)谋划未来、计划将来。
3.要勤于学阿富汗是哪一年灭亡的(xué)习,善于思考。
“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学也”,告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)!“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”,则(zé)进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值(zhí)力量。
立志(zhì)是(shì)成学(xué)的前(qián)提,不努(nǔ)力学习,就不(bù)能增加自己(jǐ)的才(cái)干;但(dàn)在学习(xí)的过(guò)程中,决(jué)心和毅力非常重要,缺乏了意志力(lì),就会半途而(ér)废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了