登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qí北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯n)·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的(de)人(rén)却能看(kàn)见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及(jí)登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加(jiā)疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人(rén)”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人类(lèi)服(fú)务(wù)。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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