徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经(jīng)过(guò)，首先(xiān)我们(men)必须要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一(yī)种魅力是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是(shì)会对(duì)他印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和(hé)恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔前程的凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合(hé)和(hé)流行舞(凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别wǔ)曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一(yī)张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出(chū)来的(de)，当时(shí)流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻(wén)在全国(g凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别uó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将(jiāng)卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士(shì)还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的(de)传(chuán)言所造成大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大(dà)都(dōu)会给当事人(rén)造成(chéng)无法(fǎ)挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要(yào)多思(sī)考思考再决(jué)定要不要站队(duì)。

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