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悲守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也(yě)，2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无(wú)限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务(wù)必(bì)要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加(jiā)自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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