赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的(de)电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制(zhì四大灵猴的兵器叫什么名字)的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的(de)人(rén)将自己的(de)身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的(de)一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方(fāng)式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里的有(yǒu)异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个(gè)方法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而(ér)已(yǐ)，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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