然则(zé)全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻(fān)译是“然则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的。

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　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全国(guó)的(de)事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石推敲文言文原文及翻译注音，推推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释敲文言文原文及翻译注释性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石(shí)下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎？”如(r推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释ú)其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由(yóu)于对(duì)外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思(sī)想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地(dì)下(xià)发(fā)掘(jué)，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国(guó)之事中的然则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到(dào)了(le)石兽。

　　已然这(zhè)样那么全(quán)国的事，只知道表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文(wén)章(zhāng)用(yòng)简练的(de)言语叙述(shù)了一(yī)则十分有教育含义(yì)的寓言(yán)故(gù)事(shì)，讴歌(gē)了赋有实(shí)践经(jīng)验的(de)老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了(le)讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的思想和知(zhī)道具(jù)有(yǒu)较大(dà)的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文层(céng)次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子(zi)中(zhōng)的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从(cóng)书(shū)本上学来(lái)的(de)常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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