赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫(wū)术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术(shù)的(de)。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不(bù)是如(rú)电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者(zhě)了(le)，其(qí)实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的(de)地方(fāng)看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的(de)前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事(shì)情谋得了(le)一(yī)些财物(wù)，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特(tè)殊的方式就是我们(men)现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术(shù)也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的(de)道士做(zuò)法，让死亡的(de)人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士(shì)就会(huì)开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不(bù)是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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