草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗芳，因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一(yī)个人(rén)的本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到(dào)芬芳(衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史(shǐ)时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无(wú)人(rén)采折衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗而(ér)失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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