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音域划分从低到高,人声音域划分

音域划分从低到高,人声音域划分 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格(gé)蒙语什么意(yì)思(sī)

  是花(huā)朵的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意思是(shì)指花(huā)朵的含义,表示智慧就像花儿一样(yàng)美(měi)丽(lì)、多(duō)彩。

  而乌云琪琪(qí)格是由两个(gè)词语组成的(de)一个(gè)新的名(míng)字(zì),乌云指的是智慧,而(ér)琪琪格是(shì)指(zhǐ)花(huā)。

  蒙语(yǔ)产生于9到10世纪,主要分为中部方言、西(xī)部方言、北(běi)部方言以(yǐ)及东(dōng)部(bù)方言等(děng)。

蒙古语

  蒙古族主要使用(yòng)蒙古(gǔ)语(内(nèi)蒙古方言),包括(kuò):内蒙古(gǔ)自(zì)治区中部蒙古(gǔ)族所使(shǐ)用(yòng)的察哈尔、巴林(lín)、鄂尔多斯、科尔沁(qìn)、喀(kā)喇(lǎ)沁(qìn)土默特等土(tǔ)语。

  巴(bā)尔虎-布里亚特方言,包(bāo)括呼伦贝尔陈(chén)巴尔(ěr)虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

  卫拉特(tè)方言,包括阿(ā)拉善等地蒙古族所使(shǐ)用的土尔(ěr)扈特、额鲁特、察哈(hā)尔土(tǔ)语。

  蒙古起(qǐ)初并无文字,1204年成吉思(sī)汗(hàn)俘获乃蛮部的掌(zhǎng)印官塔(tǎ)塔统阿(ā)后(hòu),得知他深通本国文字,便让他用畏(wèi)兀儿字(zì)教太(tài)子、诸王及贵族(zú)青年学习畏兀儿字,并用畏兀儿(ér)字拼写蒙古语,自左(zuǒ)向(xiàng)右竖写。

  后来,成吉思汗正(zhèng)式(shì)下(xià)令用这种文(wén)字发布命令、登记户口、编(biān)制成文法等。

  畏兀儿字(zì)蒙(méng)古(gǔ)文不仅通行于蒙古(gǔ),而(ér)且通行于四大(dà)汗(hàn)国。

  畏(wèi)兀儿字(zì)蒙(méng)古(gǔ)文的出现,对传承(chéng)蒙(méng)古音域划分从低到高,人声音域划分族文明和对(duì)蒙古民族政(zhèng)治、军事(shì)、经济、文(wén)化、外交等方面的发展都起到(dào)了(le)重(zhòng)大作用。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字(zì)蒙(méng)文写成的。

  在成(音域划分从低到高,人声音域划分chéng)吉思汗建(jiàn)大蒙古(gǔ)国46年(nián)后的1252年写毕的记载成吉思汗和窝阔台汗历史的畏兀(wù)儿字体的蒙古文(wén)《蒙古秘史》,在采写和(hé)记录他们事迹的时候,都是使(shǐ)用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤部的方言。

音域划分从低到高,人声音域划分

  畏(wèi)兀(wù)儿蒙(méng)文(wén)之(zhī)后创制的八思八蒙(méng)古(gǔ)文字(zì),也是根据孛儿只斤(jīn)“黄(huáng)金家族”所(suǒ)使用的蒙古尼伦——迭儿列勤方言创(chuàng)制(zhì)的。

内蒙(méng)古方言

东(dōng)部汉(hàn)语方(fāng)言

  历(lì)史上,东北地区的(de)汉语主要来自河北与(yǔ)山东闯关(guān)东的移民,以及其他地区(qū)的移民;并且受到东北当地的满语,蒙古语的影(yǐng)响;形成东(dōng)北话。

中西部方言

  晋(jìn)语由(yóu)山(shān)西商人(晋(jìn)商(shāng))走西(xī)口传入,在中西(xī)部影(yǐng)响较大,城(chéng)市地区有所减弱,流行普通话(huà),包头市昆(kūn)都仑(lún)区由于(yú)有大量辽宁移民,使用东北官话(huà)吉沈片。

阿拉善方言(yán)

  阿拉善盟、鄂尔多(duō)斯西(xī)部使用为主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日(rì)琪琪格是什么(me)意思?

  蒙古族(zú)语中乌云(yún)琪琪格(gé)和乌云格(gé)日勒(lēi)意思(sī)如(rú)下:

  乌云琪琪格:花一样(yàng)的(de)智慧,表示智慧像花(huā)儿一样美丽、多彩。

  乌云格日勒(lēi):光一(yī)样的智慧,表示智慧像光一样夺目、照人。

  乌(wū)云(yún)琪琪格(gé)是两个词组成的名(míng)字,乌云是(shì)智慧,琪琪(qí)格(gé)是花。

  乌云格日勒是两个词组成的名字。

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