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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年,公(gōng)元1世纪是什么年代

  两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公(gōng)元1年-公元100年。

  世纪,指计(jì)算年代的单位。

  一个世纪是一百年,通常是指连(lián)续的一百年。

  当用来计(jì)算日子(zi)时,世纪通常从可以被100整除的(de)年代或(huò)此后一年开始,例(lì)如2000年或2001年。

  这种(zhǒng)奇数(shù)的纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后(hòu),其中(zhōng)的(de)1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾(wú)主之年(nián)”(year of our lord),因此第一(yī)世纪从公元1年到(dào)公(gōng)元(yuán)100年。

  而20世纪(jì)则从公元1901年到公元(yuán)2000年,因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

  不过(guò),有人(rén)将公元1世纪定为99年,而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年,如(rú)果按(àn)照这种定义的(de)话,2000年则为21世纪的第一年。

  扩(kuò)展资料:

  公元一世纪发(fā)生的历史大事:

  1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

  王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

  西汉自汉武(wǔ)帝以后,皆以外(wài)戚辅政,汉元帝皇后王政(zhèng)君,六十余年为天下母,辅佐了四个皇(huáng)帝。

  外戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借(jiè),最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子,不知疲倦(juàn)地工作。

  后来他(tā)广结名士(shì)和(hé)将相大(dà)臣(chén),深得人心(xīn),凡是来投奔他的,不(bù)论地方(fāng)远近,出身贵(guì)贱,他一(yī)概收用,让(ràng)他们做官。

  为了收买人(rén)心,他把从自己封(fēng)邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来(lái)的钱和粮(liáng),都拿出来赠送给宾(bīn)客(kè),而(ér)自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活,朝野上下(xià)皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马,以(yǐ)太后名义执掌军政(zhèng)大权,立汉平帝,并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平帝(dì)做皇后(hòu),渐渐(jiàn)在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

  公元5年(nián)(元始五年)十二月(yuè),汉平帝死后,王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书,要求让他代天子临朝。

  王政君无奈(nài),只好(hǎo)顺从(cóng)这一(yī)要求(qiú),由王莽(mǎng)摄政,称为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年(nián),王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄(shè)元(yuán)年。

  三月,王莽(mǎng)立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子,号称“孺子婴(yīng)”,以效仿(fǎng)周公摄政旧事,为代汉做准备。

  此后数年间,关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

  公元8年(居摄三年),梓潼(tóng)人哀章制作铜匮,内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称(chēng)帝。

  于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮,然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后(hòu),坐(zuò)在未央宫前殿,即天(tiān)子位(wèi),定国(guó)号(hào)为“新(xīn)”。

  至此(cǐ),西汉灭亡,王(wáng)莽达到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的(de)政治(zhì)野心。

  2、白虎观会议

  白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术(shù)会议。

  自汉武帝时(shí),董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家,独尊儒术”以来,儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

  但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不(bù)同,对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有(yǒu攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别)争议。

  虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加(jiā)以统一,但是经历(l攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别ì)王莽新朝的(de)战乱(luàn)之后(hòu),各家(jiā)的歧异(yì)再次(cì)抬头。

  汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年(公元56),宣布(bù)图谶于天下,把谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

  为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地位,使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一步结合(hé)起来,汉章帝建初四年(公元79),召集各(gè)地著名儒生于洛阳白(bái)虎观(guān),讨论五经异同,这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)。

  白虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年?

  公元(yuán)1世纪是(shì)指(zhǐ)公(gōng)元1年(nián)到公元(yuán)100年(nián)之(zhī)册信间(jiān)的一百州昌轮(lún)年时间,包(bāo)括这两个年份。

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