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重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢重庆小面是碱水面吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及(jí)朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐(lú)的(de)《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨作。很可惜世(shì)人(rén)多把他们的(de)文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人(rén)多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏(shì)联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人(今(jīn)昆山(shān)市)，明(míng)末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功(gōng)名(míng)，居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学生并潜心程(chéng)朱理学主张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十(shí)本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写(x重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢重庆小面是碱水面吗iě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷(kǎi)手写(xiě)数十(shí)本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢重庆小面是碱水面吗弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国(guó)年间一(yī)度(dù)成为童(tóng)蒙(méng)必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修身治家之道(dào)是一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁(wēng)，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南(nán)东路(lù)徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生于(yú)南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的(de)大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢重庆小面是碱水面吗论述小学(xué)和(hé)大学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结(jié)前人教育(yù)经验(yàn)和自己教育实践的(de)基(jī)础上，基于对(duì)人的生(shēng)理(lǐ)和心理特征的初(chū)步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大学(xué)两个既有区别(bié)又有联系(xì)的阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者不(bù)同的教育任(rèn)务、内容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求(qiú)形(xíng)象、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上再(zài)加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教育不同，大学教育内容的(de)重点是教(jiào)理，即(jí)重在探究事物(wù)之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学(xué)，二是提(tí)倡不(bù)同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和(hé)大学教育的(de)见解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容(róng)。