周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么(me)解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能(néng)成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇成(chéng)长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是(shì)为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行(xíng)的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什(shén)么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发(fā)、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世(shì)界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界各地的人才(cái)，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次(cì)吐出食(shí)物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴(kě)求和对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以(yǐ)情感人的(de)目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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