恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨(mó)的上一句是什么(me)，恶人自有恶人磨是啥(shá)意思是“恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一(yī)句(jù)是什(shén)么，恶(è)人自有恶人磨是啥(shá)意思(sī)

　　“恶人自(zì)有恶(è)人磨”上一(yī)句是“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二集·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”意(yì)思是自(zì)古奸邪之事会(huì)导(dǎo)致(zhì)人命(mìng)案件，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西(xī)湖二(èr)集》是明代周楫创作(zuò)的(de)短篇（拟话本）小说集，刊行年代(dài)大概是在明末崇祯(zhēn)年间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全书(shū)三十四卷，收小(xiǎo)说三十四(sì)篇(piān)。

　　内容多(duō)为与西湖有(yǒu)关(guān)的才子佳人爱情故事，但其(qí)中还(hái)有一些抵御(yù)倭(wō)寇的故(gù)事(shì)及(jí)描写(xiě)杭州(zhōu)人情风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖二(èr)集(jí)》的作者在世界(jiè)观上多宿(sù)命(mìng)论，在思想体系上，则兼具佛(fú)、道儒三(sān)教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地方宣扬(yáng)了美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗因果报应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶(è)人自(zì)有恶人磨,上一(yī)句是什(shén)么(me)意(yì)思?

　　恶(è)人自有恶(è)人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)，恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉(lì)害的(de)人制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算来本利十分多(duō)，命(mìng)里无钱奈若何(hé)。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。<美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗/p>

　　”

　　《杀(shā)狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个(gè)纨(wán)绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在(zài)外(wài)面花天(tiān)酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书(shū)识礼，见兄长不(bù)思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑拨(bō)，孙(sūn)华不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣逐出(chū)家门(mén)。

　　孙荣(róng)无奈，只(zhǐ)得在破窑(yáo)内安身。

　　一日(rì)大雪(xuě)，孙(sūn)华与柳、胡(hú)喝醉酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡(hú)不但不救，反而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉(yù)环(huán)和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华(huá)背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯(kū)贺(hè)迹命之恩(ēn)，醒来后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条(tiáo)计策(cè)，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜(yè)酒醉回家(jiā)时(shí)，发现了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹(rě)人命官(guān)司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没(méi)并孙荣帮(bāng)助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反(fǎn)而去官府告拍册发孙华(huá)杀(shā)人移尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘(kān)验，果(guǒ)是一(yī)条死(sǐ)狗，案情(qíng)大白(bái)，使孙(sūn)华看清了柳(liǔ)、胡二人(rén)的真面目(mù)，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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