杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人(rén)很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他(tā)们不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列(liè)子(zi)》中记载的(de)一(yī)则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人生(shēng)观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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