提到湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没(méi)见过但肯定听过。不(bù)论是影(yǐng)视剧还是(shì)小说(shuō)里(lǐ)，很多(duō)剧(jù)情都(dōu)是以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖南西(xī)部地(dì)区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一段水路并(bìng)不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安(ān)全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能(néng)行(xíng)走(zǒu)？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿(chuān)着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符(fú)，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如何行走(zǒu)的(de)？对于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道(dào)说有运尸匠会(huì)只留下尸(shī)体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常到(dào)目的地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先通知死(sǐ)者家属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺(guān)材(cái)，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观(guān)，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一(yī)样(yàng)。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明(míng)如何同时运多(duō)具尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分(fēn)析认为(wèi)运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间体排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带(dài)动(dòng)尸(shī)体(tǐ)同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条件是向下(xià)倾斜的(de)，走的一般都(dōu)是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸(shī)体(tǐ)架子(zi)就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人则(zé)是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他(tā)们为了(le)获取暴(bào)利(lì)，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等生活必(bì)需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的(de)贫苦生(shēng)活，再(zài)将他(tā)们(men)的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这(zhè)些都(dōu)是见不得的勾(gōu)当，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于(yú)科技的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然(rán)不复存(cún)在。已悄然演变(biàn)成了一种文(wén)化！在湘西一(yī)些地区每当夜没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间幕降临，赶尸作为(wèi)一(yī)项民俗用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其(qí)实是特定历史文化环(huán)境下楚巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小延(yán)伸，是(shì)特定人(rén)群(qún)（如巫师）为满足人(rén)们(men)叶落(luò)归根的心愿而将某些传统文化资(zī)源(yuán)转化为生计(jì)方式的结果。

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