徐太志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要(yào)来(lái)了(le)解了解(jiě)徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业(yè)是(shì)歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是这么(me)一位(wèi)有(yǒu)魅力(lì)的(de)人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯上关(guān)系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组(zǔ)合和(hé)流行舞曲(qū)的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最(zuì)少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而(ér)变成(chéng)了最(zuì)让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有(yǒu)第(dì)二个了(le)。

恶(è)魔(mó)事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到(dào)“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说法完美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗(wán)全是没有依据的(de)，就(jiù)是(shì)三(sān)人成(chéng)虎的传言(yán)所(suǒ)造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太不科学(xué)的(de)，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新(xīn)闻(wén)被放大都(dōu)会给当事人造(zào)成(chéng)无法挽回的(de)后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要多思考思考再(zài)决(jué)定要不要站队。

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