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非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花(huā)后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一(yī)答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的(de)主要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来(12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不(b12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程ù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说(shuō)：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想取(qǔ)代(dài)你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子的(de)果(guǒ)实不(bù)吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了(le)认识事物(wù)的复杂性，即(jí)事物本身(shēn)的(de)相对性(xìng)和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓(yuān)鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且无(wú)端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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