恻隐之心(xīn)仁之端(duān)也的(de)意(yì)思10字，恻隐之心仁之端(duān)也的意思是啥是“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思(sī)是同情(qíng)心是仁的(de)开端(duān)，羞耻心(xīn)是义的开端(duān)的(de)。

　　关于恻(cè)隐之心仁(rén)之端也的意思10字，恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思是啥以(yǐ)及(jí)恻隐之心仁之端也的(de)意思10字，恻隐之心(xīn)仁之端也的意思翻译(yì)拼(pīn)音，恻(cè)隐之心仁之端也(yě)的意思是啥，恻(cè)隐(yǐn)之心仁(rén)之端也的意思和拼(pīn)音，恻隐之心仁(rén)之端也(yě)的意思(sī)和(hé)道理等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

恻隐之心(xīn)仁之端也的意思10字，恻隐之心(xīn)仁之端(duān)也的(de)意思(sī)是啥

　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同(tóng)情(qíng)心是(shì)仁(rén)的开端(duān)，羞耻心是义(yì)的开端(duān)。

　　出(chū)自《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是(shì)孟子四心说的内容，孟子认(rèn)为人(rén)性本(běn)善，人皆有不(bù)忍人之心，“不忍人之(zhī)心”包括(kuò)四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原文公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表：恻(cè)隐之心，仁(rén)之端(duān)也(yě)；

　　羞恶之(zhī)心，义(yì)之(zhī)端也；

　　辞(cí)让之(zhī)心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心(xīn)，智(zhì)之端也。

　　人(rén)之(zhī)有是四端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而自(zì)谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓(wèi)其君(jūn)不能者，贼其(qí)君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充 之(zhī)，足以保四(sì)海；

　　苟不充之，不足(zú)以事(shì)父(fù)母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治国思想、政(zhèng)治策略（仁(rén)政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动(dòng)，成(chéng)书大约(yuē)在(zài)战国中期(qī)，属儒家(jiā)经典著作。

　　其学(xué)说(shuō)出发点为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹(xī)将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中(zhōng)庸》合(hé)在一起称“四书(shū)”。

恻隐之心,仁之端也(yě)这句(jù)的意思(sī)

　　 　　“恻(cè)隐之(zhī)心，仁之端也”的意思是：同情心就是仁的开端。

　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”出自《孟(mèng)子》，在孟(mèng)子的哲学里，人性本善且拥有四种(zhǒng)天(tiān)生就(jiù)有的本心(xīn)，即恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心(xīn)、是非(fēi)之心(xīn)。

　　这“四心”就是“仁义礼智” 这四(sì)种(zhǒng)道启裂德范畴(chóu)的发端。

　　 　　人皆有(yǒu)不忍人(rén)之心

　　 　　孟(mèng)子(zi) 〔先秦〕

　　 　　孟子曰：“人(rén)皆有不忍(rěn)人之心。

　　先王(wáng)有不忍(rěn)人之心，斯(sī)有不忍人之政矣(yǐ)。

　　以不忍人(rén)之心，行(xíng)不忍人之政(zhèng)，治天下可运之掌上(shàng)。

　　所以(yǐ)谓(wèi)人(rén)皆有不忍人(rén)之心者(zhě)，今人乍(zhà)见(jiàn)孺子将入于(yú)井，皆有怵惕恻隐(yǐn)之心;非所以内交于孺子之(zhī)父母也(yě)，非所(suǒ)以要(yào)誉于乡 党朋友也(yě)，非恶(è)其声而然(rán)也。

　　 由是观之(zhī)，无恻隐之心，非人(rén)也(yě);无羞(xiū)恶之(zhī)心，非人也;无辞让(ràng)之心，非人也;无是非之心(xīn)，非人也。

　　恻隐之心，仁(rén)之端也(yě);羞恶(è)之心，义(yì)之端(duān)也;辞(cí)让之心，礼(lǐ)之端(duān)也;是非之心，智(zhì)陵旁并之端也。

　　人(rén)之(zhī)有是四端也，犹(yóu)尺迹其有四体也。

　　 有是(shì)四端而自谓(wèi)不(bù)能(néng)者，自贼者也;谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端(duān)于我者，知皆扩而(ér)充之矣，若火(huǒ)之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充(chōng)之，足(zú)以保(bǎo)四海(hǎi);苟不(bù)充之，不足以(yǐ)事父(fù)母。

　　”

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表