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康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里

康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里 甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处

  甘为(wèi)人梯的意思是什么意(yì)思(sī),甘为人梯出处(chù)是甘为人梯(tī),拼音(yīn)是(shì)gān wéi rén tī,意思是自(zì)愿为帮(bāng)助他人进(jìn)步或(huò)做(zuò)成某一事业而作出自我牺牲的人的。

  关(guān)于甘(gān)为人梯(tī)的意思是什么(me)意思,甘(gān)为人梯(tī)出(chū)处以(yǐ)及甘为人梯的意思是(shì)什么意思,甘为(wèi)人梯(tī)的意(yì)思是(shì)什么解释,甘(gān)为(wèi)人梯出处(chù),甘为(wèi)人(rén)梯是成语(yǔ)吗,甘为人(rén)梯对应的是(shì)什么(me)等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

甘为人梯(tī)的意思是什么意思(sī),甘为人(rén)梯出处

  甘为人梯,拼音(yīn)是(shì)gān wéi rén tī,意思是自愿为帮助(zhù)他人进步(bù)或做成某(mǒu)一事业而作出自我牺牲的人。

  人梯,原意(yì)是(shì)指用(yòng)人的身体作梯子用,别人借此可以踩着上去。

  这里是用比(bǐ)喻自(zì)己乐于(yú)帮助他人的事业成就,而自愿为此付出自己利益。

  引证:《人民网(wǎng)》:人梯的(de)境界在于给人支(zhī)撑(chēng)、助人(rén)向上,而自己(jǐ)却默默奉献、无(wú)怨无悔。

  对组(zǔ)织部门而言,甘(gān)为人梯有(yǒu)着深厚的文(wén)化渊(yuān)源、鲜明的(de)职(zhí)业特征和(hé)强烈(liè)的现实(shí)需(xū)求(qiú)。

  近义词:舍己为人。

  反义词:自(zì)私(sī)自利。

  造句(jù):1、丁老师不仅(jǐn)情系新闻传播学科(kē)建(jiàn)设和发(fā)展(zhǎn),而且重视新闻传播人才的培养(yǎng),奉(fèng)献(xiàn)学(xué)生、甘为人梯。

  2、当组织部长一(yī)定要淡泊名利、甘为人梯,把为(wèi)党(dǎng)和国家举贤荐能、为干部(bù)成长导(dǎo)引扶持作(zuò)为自己的价值追求。

  3、正正(zhèng)派派(pài)做人,公公(gōng)道(dào)道做事,勇于奉献(xiàn),甘为人梯,这(zhè)是她一(yī)贯坚持(chí)的(de)原则康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里(zé)。

  4、为了人民的教育事业,教师要有(yǒu)甘做绿叶甘当园盯甘(gān)为(wèi)人(rén)梯的奉献精神(shén)。

甘当人梯(tī)是(shì)什么意思

  甘当人梯是(shì)一(yī)个组合词,意思是甘愿(yuàn)让(ràng)上(shàng)面的康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里人踩着下面人的肩(jiān)膀攀援(yuán)而成梯,指为别(bié)人的成功而作自(zì)我牺牲的行(xíng)为。

  一、甘当

  释(shì)义(yì):甘心接受。

  引证康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里(zhèng):毛泽东 《的序言(yán)和(hé)跋》:“没有(yǒu)满(mǎn)腔的(de)热忱……没(méi)有(yǒu)放下臭架子(zi)甘当小(xiǎo)学生的(de)精神,是一定不(bù)能做,也一定做不好的。

  ”

  二(èr)、人梯

  释义:上面的人(rén)踩着下面(miàn)人的肩(jiān)膀攀援(yuán)而成梯。

  示例:他甘当人(rén)梯,言(yán)传身教,培养(yǎng)青年一代。

  扩展资料(liào)

  甘当人梯(tī)的近义词:

  一、舍己为人

  释义:舍弃自己的利(lì)益去帮(bāng)助(zhù)别人(rén)。

  出处:《论语(yǔ)·先进》:“夫(fū)子(zi)喟然(rán)叹曰:‘吾与点也。

  ’”朱(zhū)熹注:“初无舍己为人之(zhī)意,而其胸次悠然,直与(yǔ)天祥(xiáng)宴地万物上下同流,各(gè)得其所(suǒ)之(zhī)妙(miào)。

  ”

  译文(wén):孔子长叹一声说:“我和点的。

  ”朱(zhū)熹注释:“从来没有(yǒu)放弃自己为人(rén)的稿(gǎo)兄意(yì)思,而他胸中悠然,直接与(yǔ)天地万物上(shàng)下一同流(liú),各得其(qí)所(suǒ)之妙。

  ”

  二、公(gōng)而(ér)忘私(sī)

  释(shì)义(yì):为了公事(shì)而(ér)不(bù)考虑私(sī)事,为了集体利益而不考虑个(gè)人得失。

  出处:汉·班固《汉书·贾谊传(chuán)》:“故化成俗(sú)定;则为人臣者;主耳忘身(shēn);国耳忘(wàng)家(jiā);公耳(ěr)忘私(sī);利不(bù)苟就;害不苟去(qù);唯(wéi)义所在。

  ”

  译(yì)文:所以教化风(fēng)俗(sú)定;那么做臣(chén)子键宴袭的;主(zhǔ)不顾自(zì)己;国家(jiā)不顾家(jiā)庭(tíng);公耳(ěr)忘私;利不苟(gǒu)且到(dào);伤害不随(suí)意(yì)离开;惟义所在。

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