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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代(dài)

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从(cóng)可(kě)以(yǐ)被100整除的(de)年代或(huò)此(cǐ)后一年开(kāi)始(shǐ)，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定义(yì)的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元(yuán)一(yī)世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉(hàn)朝政权(quán)建(jiàn)立新(xīn)朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名(míng)士和(hé)将相大臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投(tóu)奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后(hòu)名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽(l肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西ǎn)。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年号(hào)为居(jū)摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改(gǎi)制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开(kāi)的(de)一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名儒生于(yú)洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之册信间的一(yī)百州昌轮(lún)年时(shí)间(jiān)，包括这两个年份。

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