赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫(wū)术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是(shì)什(shén)么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸(shī)体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造出(chū)一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己的(de)故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的(de)忌讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过多(duō)的解释(shì)了，看(kàn)完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的(de)记载(zài)。在人死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自(zì)己的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住死(sǐ)者(zhě)的气魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只要(yào)有起这个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军(de)将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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