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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心志不(bù)分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)，即(jí)使先天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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