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中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗

中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘(xiāng)西赶尸,大(dà)家(jiā)可能没见过(guò)但肯定听过。不(bù)论是影视(shì)剧还是小(xiǎo)说里,很(hěn)多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸,是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的?湘(xiāng)西赶尸,是湘西(xī)地(dì)区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法,好让他(tā)们落叶归根,入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里?赶尸又是如何操作的?


湘西,亦称湘西地区、大(dà)湘西,一般是(shì)对(duì)包括张家界市、湘西自(zì)治(zhì)州(zhōu)、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市西部诸县(绥宁等)在内的整个湖南西部地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝中期(qī),起(qǐ)初是船运的方(fāng)式(shì)。但,三峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳,船只(zhǐ)沉没偶有发生,为了(le)死者(zhě)的安全,船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了(le),赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

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如何赶(gǎn)尸?

人都已经(jīng)死了,如何能行走?影视剧(jù)我们常能看(kàn)到,午(wǔ)夜时分,赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋,身上穿(chuān)一身(shēn)青布(bù)长(zhǎng)衫,腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带,头上戴一顶青布(bù)帽,手执铜(tóng)锣,腰包(bāo)藏着(zhe)一包符(fú),走在(zài)尸体前(qián)面,嘴里还(hái)念(niàn)念有词“湘西赶尸,生人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸体,自然以失去生命体(tǐ)征,亦(yì)不能动(dòng)。所以,尸体(tǐ)是如何(hé)行走的(de)?对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什么(me)原理能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的?
湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四(sì)肢而(ér)抛弃躯(qū)干(gàn),而另用稻草等(děng)扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时(shí)一(yī)名运尸(shī)匠会把尸体背(bèi)上,然后(hòu)一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿,赶尸匠会独办收殓,只让家属粗(cū)看尸体。的确(què),通常到目的地两(liǎng)三天前,赶尸人会事(shì)先通知死者(zhě)家属,准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材(cái),等“尸体”一到,立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备,装(zhuāng)进寿木。入殓过程,全由“赶尸(shī)”者承担,绝对不允许旁人插手和旁观(guān),正如(rú)出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜,而不允许其他人观看(kàn),依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸(shī)体,会有“尸变(biàn)”发生。其实,这只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发现(xiàn)他们(men)将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明如(rú)何同时运多具尸体,也没有解释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸 是利(lì)用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的(de)?
湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析(xī)认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者(zhě)大袖寿衣的腋下,将数具尸(shī)体排在一起,前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹子上,大(dà)袖使得竹子(zi)可(kě)以被遮住;而竹子的韧性使得前(qián)进时(shí)会上下晃动,带动尸体(tǐ)同样上下(xià)晃动,远观便有如尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸(shī)体会发僵发硬,利用竹子也确实(shí)是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西,地理条(tiáo)件是向下倾斜的,走(zǒu)的一般都是向下(xià)的斜坡(pō),重(zhòng)力势(shì)能(néng)转化为动能,尸(shī)体架子就(jiù)能行动方便,也省劲儿。而这些小路(lù),都是赶尸人(rén)精心选择,上坡极少,而遇到上坡路(lù)只好一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶尸 是利用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的?
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3、黑帮走私

一些人是真赶尸,而在乱(luàn)世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为了获(huò)取暴(bào)利,就(jiù)打着赶尸人的名头(tóu),走私食盐、火柴等(děng)生活必需品,贩卖给湘西(xī)的贫苦生(shēng)活,再(zài)将他们的药材带出大山卖得(dé)高价。由于这些都是见不得的(de)勾(gōu)当,所(suǒ)以利(lì)用赶尸(shī)为(wèi)由就再适合(hé)不(bù)过了!

湘西赶尸 是利(lì)用什么原理(lǐ)能(néng)让尸体行走(zǒu)和跳跃的?
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现在的湘西还(hái)有赶尸(shī)人(rén)吗?


如今,由于科(kē)技的发展,人们思想的解放,赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演(yǎn)变成了一种文(wén)化!在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临,赶尸(shī)作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤(dí),我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其实是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚巫(wū)文化的一(yī)个小小延伸(shēn),是特(tè)定人(rén)群(如巫(wū)师)为(wèi)满足(zú)人(rén)们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为(wèi)生计方(fāng)式(shì)的结(jié)果。

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