赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到一些(xiē)类似(shì)的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？<等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待/p>

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分(fēn)等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待尸以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能(néng)把(bǎ)背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么(me)原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的法术(shù)了。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死者的(de)尸(shī)体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和(hé)四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西(xī)，这也是(shì)一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对(duì)下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在(zài)古代的(de)时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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