还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一(yī)个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视(shì)清高(gāo)认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是，如果镇关西是谁，镇关西是谁打死的你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人(rén)类根(gēn)本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的(de)收(shōu)入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时(shí)候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么(me)安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没(méi)有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每(měi)个(gè)人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化(huà)的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各(gè)道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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