吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么(me)用(yòng)法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之(zhī)美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎(zěn)么(me)能(néng)比(bǐ)得上您(nín)呢？城北的(de)徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第二(èr)天(tiān)，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他(t岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ā)坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又(yòu)侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧(bì)开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并积极加(jiā)以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的(de)问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活(huó)小事与国大事(shì)有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝(bì)”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之(zhī)际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说(shuō)于(yú)各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固(gù)的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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