都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音(yīn)色(sè)明(míng)净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语：日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和独(dú)弦琴日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族(zú)所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个半(bàn)球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹(wén)路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似(shì)扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有特(tè)色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都(dōu)有(yǒu)了(le)激(jī)情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是名(míng)副其实(shí)的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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