社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依据(jù)干支历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是(shì)立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。<48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗/p>

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却(què)未(wèi)闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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