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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也的然(rán)指代(dài)前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能(n撒贝宁个人资料简历éng)够已”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效(xiào)果、情绪等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运(yùn)用比方来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是(shì)向来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)间有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能(néng)够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比方取之于人(rén)们了解的事物(wù)，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性(xìng)恶(è)论撒贝宁个人资料简历an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>撒贝宁个人资料简历(lùn)”是荀子社(shè)会政治思想的起(qǐ)点，他在作品(pǐn)中首要(yào)提出学(xué)习不能够中(zhōng)止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以(yǐ)他(tā)把自己的见地(dì)，经过(guò)“正(zhèng)人”之口提出来(lái)，以示(shì)慎(shèn)重。

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