太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天尊(zūn)是谁，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是(shì)谁的(de)师父(fù)等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起(qǐ)平坐(zuò)，应(yīng)化十方救(jiù)苦救难(nán)，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无边(biān)神(shén)通，无边(biān)法力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛(fú)教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却(què)能(néng)够将业(yè)果与地(dì)狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世(shì)音(yīn)菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗(luó)金仙(xiān)而已(yǐ)，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻(xún)声救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝(dì)同为玉皇大(dà)帝(dì)的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满之(zhī)人(rén)，太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴(dài)冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真(zhēn)身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝(bǎo)座上，身(shēn)下(xià)一(yī)九头(tóu)青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥(yōng)宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金(jīn)刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施食(shí)全(quán)集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共(gòng)同的救(jiù)苦职能(néng)也导致二者的图像更加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的(de)级别

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东极青华(huá)大(dà)帝，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任(rèn)军事类的职(zhí)位。

　　军事上(shàng)的(de)职位(wèi)包(bāo)括(kuò)东天门的军(jūn)事部署与安(ān)全(quán)。

　　这是(shì)非(fēi)常(cháng)重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空(kōng)走过东(dōng)天门，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势(shì)未必(bì)是最大(dà)的，但是(shì)排位(wèi)第(dì)一的(de)现实是(shì)不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一(yī)时(shí)半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在第(dì)二位的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一把手，但是排名在第(dì)二位(wèi)，足见(jiàn)他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大(dà)帝，他(tā)是四御排名第一的大帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他(tā)们的排名之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)与太乙救(jiù)苦天尊没法(fǎ)比，是因为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作(zuò)，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成(chéng)仙，谁该多如(rú)地(dì)狱(yù)等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的(de)是，地狱的幽冥(míng)界(jiè)是他(tā)管理的。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头狮负责(zé)开门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥(míng)界，所(suǒ)少有(yǒu)的部(bù)门都有太(tài)乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么(me)大。

　　老君要(yào)给他面子(zi)，真(zhēn)武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管(guǎn)真武大边际贡献的计算公式是什么呀帝是元始天尊的儿(ér)子(zi)，但是连(lián)进入四御的资格(gé)都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他(tā)在(zài)四府里(lǐ)也(yě)不过是(shì)担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全(quán)称(chēng)为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道教神(shén)祗，每年的农历十一(yī)月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的(de)信(xìn)仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影响，通(tōng)常在(zài)我们见到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教(jiào)的文殊(shū)菩萨(sà)和(hé)观音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵(líng)验记》中说(shuō)，太(tài)乙天尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲花下(xià)有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等(děng)法事(shì)方奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)造像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信(xìn)仰(yǎng)，于(yú)中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真君，人(rén)称大士(shì)爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥(míng)、阳(yáng)两界(jiè)。

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