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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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