祸患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰(rǎo)，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过(guò)对五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具(jù)体分析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗以告(gào)诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历史教(jiào)训，居安(ān)思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时(shí)意气(qì)之盛，再叹(tàn)其耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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