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  高(gāo)山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在(zài)高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说(shuō)流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时(shí)若(ruò)流(liú)水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时(shí)期(qī),俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨(yǔ),只好滞留(liú)在岩(yán)石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听到(dào)伯牙(yá)弹琴,不(bù)觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙凝(níng)神于高山(shān),赋(fù)意在曲调之中,钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流(liú)水,隐情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下(xià)了(le)琴,叹息(xī)着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高(gāo)明了,您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完(wán)全一样,我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感,难以(yǐ)用语言表达(dá),于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高(gāo)山流(liú)水造句

  1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听,可(kě)惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì),来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山(shān)流水服务(wù):

  意思(sī)是(shì)采耳,采耳是一个专业(yè)术语(yǔ),意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr循序渐进是什么意思解释,女生说循序渐进是什么意思)朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就(jiù)是简单循序渐进是什么意思解释,女生说循序渐进是什么意思(dān)的掏耳工具(jù)。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群(qún)体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容(róng)易缺乏,只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

  随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发展,采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面(miàn),还是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

  尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间,并融入(rù)到了(le)传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目,由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅,常年(nián)服(fú)侍那些王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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